Жени в тоалетната им

Art & no makeup makeup

В момента работата ми най-вече се състои в това да гледам влогъри за красота по цял ден, ем, искам да кажа, слушам потребителите онлайн, които говорят за козметика. Много бързо разбрах как жените всъщност не говорят толкова много за използването на грим за съблазняване на мъжете. Не казвам, че това не играе съществена роля в начина, по който купуват и избират грима си, но в интернет можете да намерите много други важни причини, поради които да сложат и да говорят за грима.

Баща ми, чувайки това, което току-що казах по-горе, и който се превърна в непоносим интелектуален сноб, ми каза, че няма нужда да слушате потребителите, за да разберете всичко това, просто трябва да ходите в музеи и да четете книги, за да разберете човека душа. Уау благодаря ти татко.

Нямах предвид много художествени или литературни изображения на грим, на жени, които слагат грим или говорех за това. (Ако имате предложения, ще се радвам да го чуя в коментарите!). Наистина не можах да намеря пример за обсъждане с него. Моята хипотеза е, че всъщност не познавам много жени художници и автори, а мъжете автори всъщност не искат да говорят за грима. Това всъщност казва Овидий в своето изкуство на любовта, което в основата си е наръчник за това как да се положите, за мъже и жени. В първата книга той посъветва мъжете как да се поглезят, за да изглеждат по-добре. И в третата книга той даде задълбочени съвети на жените, включително как да се обръснат и да мият зъбите си. Тези глави ни разкриват проницателна информация за ежедневието на римляните, всъщност са доста смешни и също така ни дават някаква мъдрост от старо време:

За много неща, когато свършите, си позволете наслада, което все пак, докато правите, може да обиди зрението. Статуите на E'en Myro, които по изкуство надминават всички останали, някога са били само безформена маса;

В обобщение: всички сме родени голи, а останалото е влачене, но ... Мъжете не искат да виждат жени, когато подобряват своята "безформена маса".

Втората ми хипотеза е, че гримът много дълго време се възприема като нещо греховно и измамно, както се казва в този цитат на Хамлет:

Хамлет
[…] Чувал съм и за твоите картини, достатъчно добре. Бог ти е дал едно лице и ти си направил друго. Ти си джиг и амблет, и се изпитваш, прозвиш Божиите създания и превръщаш безгрижността си в неведение. Отиди, аз повече няма да го правя.

Хамлет, акт 3, сцена 1

Марките грим вече се справиха с този проблем. Тази година тенденцията „без грим“ може да се тълкува като нежеланието на жените да слагат прекалено много грим, тъй като мъжете (и жените) ще бъдат разглеждани като измамни. Не искате да се възприемате като „открадната кола“, както казваме на френски, но все пак искате да прикриете недостатъците си и да изкарате здрав сияен вид. и марките се възползват от това, като ви продават ... грим. Пример от Келси Симоне, козметик, във видеоклип, спонсориран от Sephora:

GLOWY NO-MAKEUP LOOK! | 2017 урок за ежедневен грим, 20/01/2017 (връзка)

Както виждаме, Шекспир, мъж (или той е?), Вкарва в устата на Хамлет, мъж (или той е?), Идеята, че жените са измамени, като си слагат грим и поради тази причина той няма да се ожени за Офелия , Ако знаете заговора, можете да почувствате иронията тук, защото Хамлет е измамният човек тук, а Офелия невинното честно момиче. Но така или иначе, Шекспир използва изтъркано общоприето, нещо обичайно, което ще намерите навсякъде в литературата, от древността до днес: Гримът е лош, защото мами мъжете и ги подмамва да се оженят за тях.

Флаш напред, вчера се сетих за картина, която наистина ме изуми, когато посетих Института за изкуства в Чикаго преди седем години. Художественият институт има много импресионистични картини благодарение на добрия вкус на Ани Суон Кобърн, която купи много от тези в началото на XX век и ги подари на Чикаго, когато тя умря. Така че, когато посетите Института за изкуство, може да се почувствате затрупани от броя на импресионистичните картини и да се окажете в импресионистичен размазване. Но този се откроява в паметта ми:

Жена в нейната тоалетна, 1875/80, от Берт Моризот 1841-1895

Това е красива картина, която ви кани да погледнете рамото на жената и да забравите всички останали, особено огледалото, и стаята. Чувстваш се точно като любовникът й да прекъсва любовницата му, докато тя правеше косата си. Поради това впечатление бях малко изненадан, когато разбрах, че картината е направена от жена. Наистина не ми е приятно с факта, че да съдя произведение на изкуството според живота на автора, защото срещу Сент Бьов имаше копнеещо влияние върху това как гледам на изкуството. Според Пруст не бива да се опитваме да открием светския живот на авторите в тяхното изкуство, но все още е проницателно да намерим картина за жена „в тоалетната си“, нарисувана от жена, която всъщност знаеше какво е да си „в един тоалетна ". Затова се опитах да разбера дали това е нещо, което тя обикновено рисува.

Jeune fille mettant son bas, 1880, La psyché, 1876, Jeune femme en toilette de bal, 187

Както можете да видите по-горе, пресъздадох някакъв стъпка по стъпка живот на жена с някои произведения, които Морисот рисува грубо през същия период. Облича се, гледа се в огледалото, прави си косата и грима и отива на бал. Тя носи същата бяла рокля, която се слива с белия фон, а красивата й огърлица ви хваща окото. Във всички тях открихте този мек еротизъм и във всички тях открихте жените в някакво благоговение и дори интроспекция. Огледалата подобряват тази интерпретация: те са много символичен обект. Жената е обект на очарование, но тя също е в своя уютен свят.

Това, което ми хареса в тази картина, е амбивалентността на жената. Тя определено е обект на еротика, красива фигура далеч в някаква бляскава бяла боя. Въпреки това този бял оттенък може да ни каже и нещо друго за жена, изолирана в собствения си ум, гледайки себе си в огледалото си. Тази амбивалентност може да се намери в акта на нанасяне на грим: той е акт на съблазняване, но и на саморефлексия. Умът се връща напред-назад от „какво ще мислят за мен?“ на "кой съм аз?" - и „какъв вид руж изглежда по-добре върху мен?“.

Не знам какво може да научи Берт Морисо на марките. Те са склонни да играят от едната или другата страна: жените в рекламите или търсят съблазняване, или се отдават на някаква „грижа за себе си“. Но амбивалентността не е нещо лесно за справяне в маркетинга. Имате нужда от ясно изрязани съобщения за потребителите си. Освен това, Берт Морисо, или Овидий, или Шекспир не са създали всички тези произведения на изкуството за продажба на грим или отговор на маркетингови въпроси, за съжаление! Но това не означава, че не трябва да ходите в музеи, добре? И четете книги. И бъдете нетърпим сноб към близките си.

PS: Благодаря, че прочетохте моята статия! Английският не е моят роден език, ще се радвам да редактирам текста си, ако забележите някои грешки.