„02100 май изглежда много далеч, но хората, които ще видят света на 02100, вече са родени.“

Ролята на изкуството за справяне с изменението на климата

"Звучи супер потискащо", тя написа. „Ето защо не съм ходил. Някакъв пълен щраус. "

Това беше отговорът на моя приятел, когато я попитах дали е присъствала на Després de la fi del món (След края на света), изложбата за настоящето и бъдещето на климатичните промени в Центъра за съвременна култура в Барселона (CCCB).

Погребването на нечия глава в пясъка, когато става въпрос за изменението на климата, е широко разпространен импулс. Това е, казано по-смело, една неравна история - тази, чиято драма е бавна, сложна и действа в планетарен мащаб. Като цяло медиите го отчитат. Политиците, които не отричат ​​съществуването му, се борят за сплотяване около дългосрочни решения. И докато повечето хора са загрижени за климатичните промени, малцина говорят за това с приятели и семейство.

Като се има предвид всичко това, изглежда малко вероятно, че изкуството може да допринесе много за това как мислим за тази история.

Хосе Луис де Висенте, уредникът на Després de la fi del món, смята, че може.

„Изкуствата могат да играят роля на прецизиране на социалните сценарии, показващи, че са възможни други светове и че ние ще живеем в тях“, пише наскоро де Висенте. „Представянето на други форми на живот е от ключово значение за производството им.“

Сцени от „След края на света“. Чрез CCCB.

Формите на живеене на показ в Després de la fi del món са потапяща, мултисензорна конфронтация. Шоуто се състои от девет сцени, всяка глава в пространствено есе за настоящето и бъдещето на климатичната криза от някои от най-важните художници и мислители, които обмислят последиците от антропоцена.

„Смекчаване на шока“ от Superflux. Чрез CCCB.

В единия се озовавам в апартамент в Лондон през годината 02050.¹ Познатите ограничени мебели от IKEA за изрязване на бисквитки отстъпват на смущаващо усещане, тъй като радиото на кухненския плот говори за счупени вериги за доставка на храни, покачване на цените и опустошителни. урагани. Вестник на масата на хола пита „КАК ЩЕ Ядем?“ Отговорът се носи в целия апартамент под формата на опити за домашно земеделие, светещи под лилави светлини, импровизирани компютърни храни и рецепти за бургери, направени от мухи.

„Преглед“ от Бенджамин Грант. Чрез ежедневен преглед.

В друг съм заобиколен от сателитни снимки на Земята, които разкриват красотата на създадените от човека системи и тяхното въздействие върху планетата.

" src="https://imgstore.nyc3.cdn.digitaloceanspaces.com/mainemediawomen-org/1587590843148.jpeg" />

Най-радикалната сцена, „Печелете“ на Римини Протокол

„Камера за декомпресия“ с философ Тимоти Мортън. Чрез CCCB.

Посетителите преминават между сцените през чакални, които де Висенте описва като „декомпресионни камери“. Във всяка камара министърът на бъдещето, изигран от философа Тимъти Мортън, рамкира програмата му. Министърът твърди, че представлява интересите на онези, които не могат да упражняват влияние върху политическия процес, или защото все още не са се родили, или защото са нечовешки, като Големия бариерен риф.

„Аероцен“ от Томаш Серацено. Фондация „Аероцен“.

Основна теза на Després de la fi del món е, че познаването на научните факти за изменението на климата не е достатъчно за адекватно справяне с неговите предизвикателства. Човек трябва да може да усети емоционалното му въздействие и да намери езика, който да говори за него.

Страхът ми - и причината да ходя „пълен щраус“, отдавна е, че подобно усещане ще възникне само след като изпитаме вредните ефекти на климатичните промени като неотменима част от ежедневието. Надявам се, след като посетих изложбата и разговарях с Жозе Луис де Висенте, е, че това може да се случи, поне отчасти, чрез изкуството.

„Тази цивилизация приключи. И всички го знаят. "

Следното интервю е редактирано за дължина и яснота.

АХМЕД КАБИЛ: Подозирам, че за много от нас, когато мислим за изменението на климата, изглежда много далечно - както по отношение на времето, така и на пространството. Ако се случва, това се случва и на хората там, или на хората в бъдеще; това не се случва тук, или в момента. „Ню Йорк Таймс“ например публикува история, в която констатира, че докато повечето в САЩ смятат, че изменението на климата ще навреди на американците, малцина вярват, че това ще им навреди лично. Едно от нещата, които намерих най-завладяващо за Després de la fi del món, беше как различните сцени на изложението накараха климатичните промени да се почувстват много по-непосредствени. Бихте ли споделили малко за това как е замислено шоуто и какво се надявате да постигнете?

Хосе Луис де Висенте. Снимка от Ахмед Кабил.

JOSÉ LUIS DE VICENTE: Искахме шоуто да бъде лично пътуване, но не непременно сплотено. Искахме да е като халюцинация, като спомен за сън, в който вдигаш парчетата тук-там.

Не искахме да правим дидактично, енциклопедично шоу за науката и предизвикателството на изменението на климата. Защото това шоу е правено много, много пъти. И също така, мислехме, че проблемът с климатичната криза не е проблем на информацията. Не е необходимо да ни се казват повече пъти неща, които са ни казвали хиляди пъти.

„Unraveled“ от Отдел „Неизвестни полета“. Чрез CCCB.

Искахме нещо, което да се обърне към слона в стаята. И слонът в стаята за нас беше: ако това е най-важната криза, пред която сме изправени днес като вид, ако надхвърля поколения, ако това ще бъде фоновата криза в нашия живот, защо не говорим за то? Защо не знаем как да се свържем директно с него? Защо не води вестници в пет колони, когато ги отваряме сутрин? Това емоционално разстояние беше нещо, което искахме да проучим.

Една от причините да се случи дистанцията е, че живеем в някаква колективна травма. Все още сме във фаза на отказ от тази травма. Метафората, която винаги обичам да използвам е, нашата позиция в момента е като тази, в която се намирате, когато отидете на лекар, и лекарят ви поставя диагноза, казваща, че всъщност има голям, голям проблем и въпреки това все още усетете същото. Не се чувстваш по-различен, след като ти е предоставен новина, но в същото време в интелектуален план знаеш, че в този момент нещата никога няма да бъдат същите. Ето къде сме колективно, когато става въпрос за изменението на климата. И така, как да преминем от това положение на травма към съпричастност?

" src="https://imgstore.nyc3.cdn.digitaloceanspaces.com/mainemediawomen-org/1587590849884.jpeg" />

Искахме да разгледаме и защо това е политически неуправляема криза. И за това има две причини. Едното е, защото това е политическо послание, който никой политик няма да може да се насочи към маркетингова идея, която е: „Не можем да продължим да живеем така, както живеем.“ Няма политическо бъдеще по какъвто и да е начин да пускате на пазара тази идея.

Другото е - и работата на Тимъти Мортън беше наистина влиятелна в тази идея - схващането, че: „Ами ако просто нашите сетива и комуникативен капацитет не са настроени да разберат проблема, тъй като той се движи с различна резолюция, защото протича в мащаб, който не е ли мащабът на сетивата ни? “

Представата на Мортън за хипер-обекта - тази идея, че има неща, които са твърде големи и се движат твърде бавно, за да го видим - беше много важна. Заглавието на шоуто идва от заглавието на неговата книга Hyperobjects: A Ecology of Nature After the End of the World (02013).

AHMED KABIL: Един от последните случаи на забележка, когато промените в климата направиха новина на първа страница, беше Парижкото споразумение 02015. В Després de la fi del món Парижкото споразумение играе централна роля за формулиране на бъдещето на изменението на климата. Защо?

JOSÉ LUIS DE VICENTE: Ако следваме Парижкото споразумение до неговите окончателни последици, това, което се казва, е, че за да предотвратим покачването на глобалната температура от 3,6 до 4,8 средни градуса по Целзий до края на 21 век, трябва да предприемем най-голямата трансформация, която някога сме правили. И дори да направим това ще означава, че сме само на половината път към целта ни глобалните температури да не се повишат повече от 2 градуса, в идеалния случай - 1,5 и вече сме на 1 градус. Така че това дава усещане за предизвикателството. И ние трябва да го направим в полза на хората и нечовеците от 02100, които нямат думата в този разговор.

„Преглед“ от Бенджамин Грант. Чрез CCCB.

Тук има две възможности: или постигаме целите на Парижкото споразумение - лошата новина тук е, че този проблем е много, много по-голям от просто заместване на изкопаеми горива с възобновяеми енергии. Начинът на Tesla да се справи с това да замени всеки автомобил в света с Tesla - числата просто не се сумират. Ще трябва да преосмислим повечето системи в обществото, за да направим тази възможност. Това е възможност номер едно.

Възможност номер две: ако не постигнем целите на Парижкото споразумение, знаем, че няма вероятност животът в края на 21 век да изглежда отдалечено подобен на днешния. Ние знаем, че видът на системните кризи са много по-сериозни от тези, които биха позволили съществена нормалност, както я разбираме днес. Така че независимо дали правим целите на Парижкото споразумение или не, няма как животът през втората част на 21 век да изглежда такъв, какъвто е днес.

Затова откриваме изложбата с цитата на Макензи Уорк.

„Тази цивилизация приключи. И всички го знаят. " - Макензи Уорк

Тази цивилизация свърши, не в апокалиптичния смисъл, че идва краят на света, а че цивилизацията, която изградихме от средата на деветнадесети век нататък, на този капацитет да изваждаме изкопаеми горива от Земята и да ги превърнем в работна сила а превръщането на това в уравнение „растежът се равнява на развитието се равнява на напредъка“ просто не е устойчиво.

„Клиника по здравеопазване на околната среда” от Натали Йеремененко. Чрез CCCB.

Така че с всички тези референтни точки сериалът пита: Какво означава да разбереш тази история? Какво означава гражданите да признаят тази реалност? Какви са възможните сцени, които разглеждат или аспекти на антропоценната планета днес, или евентуални фючърси след Париж?

Това шоу трябва да означава различни неща за вас, независимо дали сте на петдесет и пет или сте на дванадесет. Защото ако сте на петдесет и пет, това са все хипотетични сценарии за свят, който няма да видите. Но ако сте на дванадесет, това е светът, в който ще израснете.

02100 може да изглежда много далеч, но хората, които ще видят света на 02100, вече са родени.

AHMED KABIL: Каква роля ще играе технологията в бъдещето на промените в климата?

JOSÉ LUIS DE VICENTE: Разбира се, технологията ще играе роля, но мисля, че трябва да сме неутопични за това каква ще бъде тази роля.

Климатичната криза не е технологичен или социално-културен или политически проблем; и трите са. Така че проблемът може да бъде решен само на трите оси. Тази, за която по-малко се надявам, е политическата ос, защото как да го направим? Как да прекъснем този цикъл от невероятно краткосрочни стимули, вградени в структурата на политическата власт? Как да включим идеята за: „Добре, това, което искате като мой избирател, не е най-важното нещо в света, така че не мога просто да ви дам това, което искате, ако гласувате за мен и моята позиция на власт.“ Особено когато наблюдаваме краха на системите и механизмите на политическо представителство.

„Морска държава 9: Прокламация“ от Чарлз Лим. Чрез CCCB.

Искам да повярвам - и не съм политолог - че огромните социални трансформации се превръщат в политически редизайн, независимо от всичко. Не съм прекалено оптимистичен или утопичен за това къде сме в момента. Но способността ни да сплотяваме и събираме около мощни идеи, които се предават много лесно на масите, дава възможност за промяна на парадигмата по-добре от преди. Не само добри, но и лоши.

AHMED KABIL: Има ли повод за оптимизъм относно изменението на климата?

JOSÉ LUIS DE VICENTE: Не мога да бъда оптимистичен да гледам данните на таблицата и политическите програми, но съм в смисъл да кажа, че в света се случват невероятни неща. Свидетели сме на някакво политическо пробуждане. Тези огромни социални промени могат да се случат всеки момент.

И мисля, например, че индустрията за изкопаеми горива знае, че това е краят на партията. Това, което виждаме сега, е тяхното осъзнаване, че бизнес моделът им няма да бъде жизнеспособен много по-дълго. И очевидно нито Путин, нито Тръмп са добри новини за климата, но въпреки това тези огромни промени настъпват.

„Смекчаване на шока“ от Superflux. Чрез CCCB.

Ким Стенли Робинсън винаги споменава този „песимизъм на интелекта, оптимизъм на волята“. Мисля, че точно там трябва да бъдете, знаейки, че са възможни големи промени. Разбира се, нямам утопични очаквания за това - това ще бъде предисторията до края на живота ни и ще имаме травматични, тъжни неща, защото те вече се случват. Но съм напълно убеден, че светът определено няма да изглежда такъв в много аспекти и много неща, които големите социални революции в миналото се опитваха да направят възможни, ще станат възможни.

Ако този спектакъл е направил нещо, надявам се, че е дал малък принос в отговора на въпроса как мислим за бъдещето на изменението на климата, как говорим за това и как разбираме какво означава. Трябва да съществуваме в времеви диапазони, по-големи от малките единици от живота ни. Трябва да мислим за света по начини, които не са антропоцентрични. Трябва да мислим, че нуждите и желанията на хората в момента не са единственото нещо, което има значение. Това е огромна философска революция. Но мисля, че е възможно.

бележки

[1] Фондацията Лонг Сега използва петцифрени дати, за да послужи като напомняне за времевата скала, в която се стремим да работим. Тъй като „Часовникът на Дългия сега“ е предназначен да премине многократно през годината 10 000 от Григориан, допълнителната нула е да решаване на дека-хилядолетия бъг, който ще влезе в сила след около 8000 години.

Научете повече

  • Бъдете в течение на изложението After The End of The World.
  • Прочетете профила на Guardian 02015 на Тимъти Мортън.
  • Гледайте предстоящия семинар на Бенджамин Грант за дългосрочното мислене, „Преглед: Земята и цивилизацията в макроскопа“.
  • Гледайте как Ким Стенли Робинсън говори 02016 в The Interval at Long Now за това как климатът ще се развива правителството и обществото.
  • Прочетете интервюто на Жозе Луис де Висенте с Ким Стенли Робинсън.

Фондацията Лонг сега е нестопанска цел, базирана в Сан Франциско, която работи за насърчаване на дългосрочното мислене. Ние сме може би най-известни с изграждането на часовник, който ще продължи 10 000 години. Членовете на Long Now помагат да направим всичко възможно. Научете повече: https://longnow.org/membership/